Ш.АББАСОВ
Госкомитет по работе с религиозными организациям в настоящее время проводит перерегистрацию всех религиозных структур, действующих в Азербайджане. В рамках этого процесса, председатель Госкомитета Рафик Алиев передал “Эхо” информацию по одной из религиозных организаций – “Собору Хвалы”. Напомним, что эту структуру недавно обвиняли в сектантстве и в том, что ее пастыри агитируют азербайджанцев не воевать с Арменией.
Содержание справки о “Соборе Хвалы” дает основания ожидать, что этой организации откажут в перерегистрации. Уж слишком много правонарушений обнаружено в ее деятельности. Приведем лишь некоторые из них.
Как сообщил Р.Алиев, “Собор Хвалы” зарегистрирован Минюстом в декабре 1999 года. Этому предшествовали неоднократные обращения руководства общины в различные международные организации с просьбой о содействии в регистрации, которая откладывалась по причине несоответствия уставных положений общины “Собор Хвалы” законодательству Азербайджана. В уставе, представляемом Минюсту, имелись пункты, дающие право членам общины оказать психическое воздействие на людей под видом их лечения словом Божьим.
В общине проводился ряд религиозных обрядов и мероприятий, причиняющих вред физическому и психическому здоровью людей.
Конфессиональная принадлежность – христианство протестантского направления. Полное название направления – христиане евангельской веры. Эта секта более известна, как “пятидесятники”.
Отметим, что пятидесятничество – одно из позднепротестантских течений христианства, возникшее в конце XIX века в США. Религиозным содержанием этого течения является призыв к духовному возрождению или возвращению к истинной апостольской церкви первых веков христианства, тогда их называли фундаменталистами. Пятидесятники считают, что спасение человека не предопределено, а достигается личной верой во Христа.
Определяющий момент этого движения – достижение состояния религиозного экстаза, транса. Известным отличительным признаком считается говорить на иных языках (глоссолалия) – выкрикивание в состоянии транса звуков, слов и истолкование их как слово Божье.
…В 1999 году в Министерстве внешних экономических связей Азербайджана была зарегистрирована международная гуманитарная организация “Слово жизни интернешнл” (Швеция), которая в соответствии со своим уставом официально не имела право заниматься чисто религиозной деятельностью и пропагандой. Однако на частных квартирах, а потом и в различных арендованных помещениях представители этой организации – иностранные граждане проводили религиозные собрания, читали проповеди, привлекая к религиозным обрядам местную молодежь. По местному телевидению несколько раз был показал рекламный ролик, где рассказывалось, как эта организация помогает жителям страны, и все мероприятия осуществлялись под лозунгом “Бог любит Азербайджан”.
Постепенно росло число привлеченных к деятельности благотворительной организации азербайджанцев, которые имели возможность приобщиться к религиозно-духовным ориентирам, предлагаемым религиозными лидерами, приглашенными из-за рубежа. С 1995 года они стали проводить богослужения в Культурном центре им.Шахрияра, на которых присутствовали уже до 500 человек.
Вначале общиной руководили граждане Швеции, представители упомянутой гуманитарной организации. Под их началом были подготовлены служители культа – пасторы-азербайджанцы. Скоро эта религиозная община официально объявила, что не имеет ничего общего с международной гуманитарной организацией, и подала документы на регистрацию.
Однако к этому времени уже был известен ряд фактов, показывающих, что деятельность организации по части религиозной пропаганды не совсем согласуется с законами страны.
Минюст отказал ей в регистрации. В ответ на это упомянутая община с названием “Слово жизни” подала иск на Минюст в Сабаильский районный суд. 24.06.1996 г. суд отклонил иск общины и признал ее деятельность нецелесообразной. Негативно, в частности, была расценена миссионерская работа в воинских частях, которая имела целью отговорить солдат от воинской службы, считая это несовместимым с канонами “Собора Хвалы”, сеансы исцеления больных, во время которых люди теряли сознание и их физическое и психологическое состояние ухудшалось. Под видом добровольных пожертвований осуществлялись поборы с членов общины в виде денег и драгоценностей.
Несмотря на это, община продолжала функционировать почти подпольно, вплоть до регистрации в декабре 1999 года, проводя богослужения на частных квартирах с ограниченным количеством людей. Регистрацию община прошла под названием “Собор Хвалы”.
Сейчас, по данным Госкомитета, община насчитывает более 1000 последователей не только в Баку, но и в Сумгайыте, Гяндже и многих районах страны, куда руководители общины пока выезжают свободно, не согласуя свои действия с органами по работе с религиозными образованиями.
Руководят общиной около 10 человек, в числе которых пасторы Курбанов Эльдар, Асадуллаев Алиага. Главным пастором является Халилов Расим. Богослужения проводятся регулярно по воскресным дням с небольшими группами на квартирах верующих. Каждое последнее воскресенье месяца богослужения проводились на стадионе ручных игр, где присутствовало более 1000 человек.
Среди прихожан около 50% составляет молодежь. Есть отдельная группа пенсионеров и группа глухонемых с переводчиком. Около 50% составляют азербайджанцы. В средствах особой нужды не чувствуется.
С детьми (около 50 человек) проводятся отдельные занятия. Вся община поделена на небольшие ячейки по 20 человек, где в различные дни проводятся занятия и богослужения на русском и азербайджанском языках. Во время богослужений проводятся анонимные сборы денежных пожертвований.
Богослужения сопровождаются пением специального хора (около 10 человек) под сопровождение музыкальных инструментов. Все богослужение проводится на высоком эмоциональном подъеме: все поют, кричат, пританцовывают.
Структуре работы “Собора Хвалы” может позавидовать любая спецслужба. Так, по данным Госкомрелигии, рядовые члены не посвящаются в планы и дела руководителей, которые строго следят за своими членами и отчитываются об их жизни и деятельности перед пастором. Что интересно, на каждого члена общины заводится специальная анкета, куда он вносит все данные о себе. Членам общины не рекомендуется ходить в театры, читать художественную литературу, смотреть телевизор, так как им внушается постоянно, что все мирское – от сатаны. Уйти из общины практически невозможно – человек находится под постоянным присмотром…
Община проводит активную миссионерскую деятельность среди населения, различными методами завлекает к себе слабоверующих людей, а также последователей других христианских течений и ислама.
Религиозную общину также часто посещает гражданин Швеции Северин Карл-Густав, проповедник и сотрудник гуманитарной организации. Очевидно, что община “Собор Хвалы” получает значительную моральную и материальную поддержку от “Слово жизни интернешнл”, а также религиозную литературу, которую распространяет не только среди своих последователей, но и среди других жителей страны. Основная цель общины – евангелизация населения и прежде всего азербайджанцев по национальности.
В последнее время руководство общины ставило вопрос о переименовании общины в “Слово жизни”. Центр общины находится в городе Уппсала (Швеция).
Создатель секты “Слово жизни” – пастор Ульф Экман, несмотря на просьбу Госкомитета по работе с религиозными организациями отложить свою поездку в Баку и перенести на другое удобное время религиозную проповедь, находился в Баку с 21 по 23 сентября по приглашению руководителей “Собора Хвалы”.
И здесь прозошел провал. Руководители общины приложили неимоверные усилия для организации общереспубликанского схода своих сторонников во имя претворения в жизнь желания У.Экмана читать проповедь 23 сентября 2001 года в Баку для аудитории, состоящей не менее чем из 500 – 1000 человек. Однако просчеты в организации стали главной причиной разочарования господина Экмана, и он уехал крайне недовольный действиями своих местных азербайджанских пасторов, которые не смогли как следует договориться о месте проведения запланированной проповеди, тем более, что У.Экман привел с собой группу ТВ, которая планировала освещать ход всего этого процесса с последующим показом фильма в Швеции и в Европе в целом о больших успехах миссионерской деятельности в Азербайджане.
Что касается религиозной организации “Слово жизни”, то она была основана в 1983 году, и в политическом отношении руководители секты используют в основном некоторые положения Библии, трактуя их, исходя из своих узкосектантских соображений. Штаб-квартира “Слово жизни” находится в Уппсале. Издается ежемесячник, пропагандирующий идеи Ульфа Экмана в Швеции и за ее пределами, в том числе и в Азербайджане. Для приверженцев этой церкви характерны религиозный фанатизм и нетерпимость.
Основные идейные концепции “Слова жизни” изложены в книге У.Экмана “Иисус умер за тебя”, “Чтобы разрушить дела дьявола”, “Жить, побеждая”. В этих книгах проповедуется исключительность церкви, что, естественно, создает конфликтные ситуации с другими религиозными конфессиями, нарушает веками устоявшиеся принципы толерантности, равноправия религиозных убеждений в Азербайджане, побуждает сторонников других религиозных направлений, а их в стране множество, к адекватным ответным действиям, что может привести к нарушениям состояния относительно покоя и мира среди верующих Азербайджана.
Надо отметить, что во многих международных религиозных справочниках “Слово жизни” относится к тоталитарным сектам.
Как говорится, комментарии излишни. Остается только надеяться, что Госкомитет по работе с религиозными организациями настроен решительно и в ближайшее время исправит ошибку госструктур, которые ранее регистрировали подобные структуры.
Из архивов газеты ЭХО, 2001 год