Зардушт АЛИЗАДЕ
Наша нация живет с опущенной головой. А с чего бы гордо поднять голову? Чем гордиться? Оккупированная земля – символ бессилия и растоптанной чести. Масса деградирующих в палаточных городках беженцев – позор и унижение. Тотальная коррупция – показатель неизлечимой болезни государственного механизма. Сотни тысяч безработных и более миллиона покинувших Родину – преступная потеря национального человеческого потенциала.
Фальшивые выборы, беспредел и деградация всех структур наносят непоправимый урон репутации Азербайджана в глазах мирового сообщества. Хорошо, что еще есть талантливые певцы и художники, тонкий слой культурных людей, что остались патриоты, бескорыстно любящие свою страну, иначе эта территория стала бы еще одной черной дырой на политической карте мира, нечто вроде Руанды и Сомали.
Причина всех этих бед – невежество. Это страшнее атомной бомбы. Только невежество нации позволило спецслужбам, мафии и кучке проходимцев сотворить со страной такое. Вспомните череду наших политических идолов, лозунги минувших лет, наши деяния.
Не преодолена психологически понятная, но убийственная для современной эпохи традиция – забвение прошлых заблуждений, преступлений, ошибок и просто глупостей. Подобно диким племенам Полинезии позапрошлого века мы свято чтим табу. Запрет на публичное обсуждение собственных недостатков поддерживается большинством. Большинство предпочитает, чтобы неприятные для них факты замалчивались. Если все это не обсуждается и не осуждается, не становится общепризнанно неприличным, преступным, некорректным, следовательно, можно и дальше совершать те же поступки без опасения быть осужденным обществом. Можно и дальше предавать, воровать, льстить, трусить, лгать, подличать.
Не неприлично прилюдно и печатно говорить чушь, призывать народ к уголовно наказуемым преступлениям, нарушению заветов пророков, законов Божьих! В такой обстановке тотального морального и правового нигилизма становится возможным насилие над конституцией и народом. В обществе все взаимосвязано, и оппозиция, считающая возможным творить насилие и призывать к ней, должна примириться с тем, что насилие будет применено против нее. Власть, безнаказанно попирающая закон и права граждан, должна понимать, что при первой же возможности народ применит насилие против нее. Если в обществе нет понимания святости закона, то оно обречено на одичание и поражение. Что мы и видим у нас.
Одно из таких заблуждений – это понятие о коллективной ответственности. Что это такое, все знают. Какие-то конкретно азербайджанцы сделали или делают нечто, что не нравится москвичам, и сразу же негативное отношение ко всем азербайджанцам. Или же небольшой круг выходцев из Армении и Нахчывана, засевший на верхних ступенях госпирамиды, творит зло, но недовольство большинства населения направляется против всех наших сограждан, чье происхождение “оттуда”. Самое крайнее выражение этого заблуждения – преследование или же даже убийство на почве “коллективной ответственности”. Уничтожение евреев нацистами или же погромы эпохи распада СССР и Югославии тому горький пример.
А у нас? Господи, какое разливанное море ненависти! Армяне! Соседи! Вы стали счастливее и богаче от того, что депортировали 216 тысяч азербайджанцев? Землепашцев, скотоводов, учителей, врачей, мирных ваших соседей? Что-то не слышно о вашем счастье и богатстве в моноэтнической Армении. Иначе не уехали бы миллион триста тысяч армян из любимого Аястана. Навсегда, с концами!
Карабахские армяне! Вы счастливы в своем собственном окружении? Без соседей, с которыми веками жили вместе? Если сейчас вам ох как хорошо, чего же три четверти вас уехало? Да после осуществления вековечной мечты – арменизации “Арцаха”? Что-то не вижу счастья, а вижу растерянность и даже временами отчаяние.
А мы? Помните припев нематпанаховского митинга: “Баку – красивый город, если б не было армян”. Ну нет армян, почти нет, что, Баку стал городом счастливых людей? Это мы счастливые? Не смешите. 1% богатых и 99%-бедных, вот что такое Баку. Не в деньгах, конечно, счастье, но их количество тоже влияет на счастье.
Кто рулит регионом? К кому бегают южнокавказские лидеры на поклон? Кто ныне владеет нашими богатствами? Кто подает непримиримым врагам, всем сразу? Кто, рассорив соседей, теперь их якобы мирит? Они заинтересованы в том, чтобы конфликт не решался как можно дольше, тогда этим несчастным и глупым южнокавказцам можно навязать любые контракты, любые базы, любые условия. При этом быть очень благородными, мудрыми мирителями, цивилизованными учителями нецивилизованных дикарей.
А то, что у этих дикарей в истории были такие великие гуманисты, как Низами Гянджеви или Григор Нарекаци, забыли все, прежде всего сами эти одичавшие, ныне бредущие как стада, сами знаете, за какими лидерами. Это ли, на самом деле, не деградация?
Вернемся к заблуждению о коллективной ответственности. Армянские агитаторы на всех перекрестках кричат, что первые преступления начали совершать азербайджанцы, сами же они – только из-за вынужденной самообороны, и вообще, говорить о зверствах лиц армянской национальности против других народов очень даже неприлично. А убитые десятки тысяч, депортированные сотни тысяч азеров, оккупированные территории всего лишь самооборона. А у азербайджанских агитаторов своя дудка, в которую дудят вот уже 13 лет: армяне живут на исконных наших землях, они всегда хотели захватить наши земли и захватывали хитростью, и на этот раз они начали, сумгайытский погром устроил рецидивист Григорян, мы бы их побили, если б не внутренние предатели и русский империализм.
Во всех этих суждениях, что армянских, что азербайджанских, есть некая доля истины. Но если есть преступление, есть и преступники, а им не может быть целый народ. Если в Гукарке, Масисе и других районах Армении были убиты 216 азербайджанцев и депортированы свыше 200000, то это совершал не весь трехмиллионный армянский народ. Этим конкретно занимались спецслужбы СССР, партийно-хозяйственно-правоохранительные органы Армении и отдельные экстремистские группировки, негласно поддерживаемые спецслужбами и мафиями. Но не весь народ! И он не может нести коллективную ответственность за эти злодеяния.
Точно также или глупы, или злонамеренны те армянские агитаторы, которые всюду вопят о коллективной ответственности азербайджанского народа за убийство 26 армян в Сумгайыте, 56 армян в Баку и депортацию около 300000 армян из Азербайджана. Это не совершалось семимиллионным народом! Все это делали конкретные люди и структуры, вовлекая, естественно, в это дело криминальные и экстремистские элементы.
Как ни странно, в пылу взаимных обвинений народы Южного Кавказа часто забывают, в каком невероятно жестко-централизованном государстве они жили, забывают о тотальном контроле партийного и гебистского аппарата над всеми, без исключения, сферами жизни общества, включая даже искусство и литературу!
Возвращаясь к понятию коллективной ответственности, хочу рассказать историю моего далекого детства. Со мной учился скромный мальчик родом из Шуши. После летних каникул я заметил у него под глазом следы синяка. Товарищ рассказал, что этот синяк ему поставили в его родном городе, где он отдыхал. Оказалось, что там подралась группа ребят-агдамцев с ребятами-шушинцами. Ничего не подозревающий мой товарищ выходит утром из дома, на улице к нему подбегает здоровый детина и спрашивает: “Ты родом откуда?” “Я – шушинец”, – спокойно отвечает он. Тут детина бьет его кулаком в лицо и убегает, крича: “А я – агдамец”. Не правда ли, не смешная история?
Есть еще много предрассудков и заблуждений в общественном сознании народов Южного Кавказа. Нужны гражданская смелость и любовь к своему краю, чтобы откровенно об этом написать. Я написал об одном заблуждении – коллективной ответственности, используемом силами зла и войны для натравливания народов друг против друга, и хотел бы, чтоб о других тоже написали. Это нужно делать всем – и абхазам, и армянам, и грузинам, и азербайджанцам. Как мы были ввергнуты в беду вместе, из беды тоже надо выходить совместно. Я взываю к разуму и совести отдельных людей, чтобы разбудить коллективный разум и совесть народов.
Из архивов газеты ЭХО, 2001 год