В газете “Эхо” от 15 июня председатель Российского исламского комитета некий Гейдар Джемаль на вопрос, что стоит за спиной митинговой активности Азербайджанской демократической партии, ответил следующим образом: “Спецслужбы Армении”.
Речь идет не о каком-то халтурщике в лице Г.Джемаля – молле, который предал всю свою религиозную мораль и судьбу иностранцам, а о Расуле Гулиеве – человеке, являющемся спасителем и надеждой азербайджанского народа, против которого ведется планомерная очернительная кампания.
У кого же находятся нити всей этой кампании? Ответ очевиден. С одной стороны, у сегодняшней власти Азербайджана в лице Г.Алиева, с другой – у таких, как Гейдар Джемал, превратившегося в инструмент армянского лобби. Высказывания Гейдара Джемаля о Р.Гулиеве в определенной форме мог бы себе позволить духовный лидер армян-григорианцев – Гарегин. Однако, по расчетам армянского лобби, лучше это предоставить проармянскому молле, у которого в руках святой “Коран”.
Безответственные высказывания о том, что за митингами, проводимыми Азербайджанской демократической партией, стоят армянские спецслужбы, наталкивают нас на мысль, что именно спецслужбы Армении и стоят за спиной Гейдара Джемаля, и, соответственно, они и подкинули ему эти строки. Если это не так, то возникает вопрос – откуда ему стало известно, кем и как управляют армянские спецслужбы.
В чем же заключаются интересы господина Г.Джемаля, если он так сознательно отрицает факт поддержки подавляющим большинством населения Азербайджана митингов, проводимых ДПА. Особое внимание привлекают следующие высказывания Г.Джемаля, который ясно говорит о явной поддержке им армянского лобби: “Я получил эти данные от влиятельных источников армянской диаспоры, находящейся в Москве”.
В Москве находится сильное армянское лобби, которое имеет влиятельное покровительство в структурах власти. Возникает вопрос, почему же Г.Джемал, человек, весьма далекий от поддержки мусульман, с тайной гордостью говорящий об армянском лобби, даже не попытался создать альтернативного лобби мусульман. Далее господин Гейдар Джемал отмечает, что армянское лобби тесно связано с российской организованной преступностью, на что возникает очередной вопрос – кого же в таком случае он считает достоверным и доверенным источником?
Умышленные высказывания Г.Джемал против Р.Гулиева и возглавляемой им партии можно считать и моральной взяткой нынешним властям. По имеющимся сведениям, у Г.Джемал в Азербайджане процветает широкая сеть бизнеса. Таким образом, очерняя Р.Гулиева, Г.Джемал желает получить у властей алиби для дальнейшего развития этого бизнеса.
В своем интервью Г.Джемал, восхваляя Г.Алиева, как положительный факт, указывает, что на встрече в Ки Уэсте пследний выступил очень резко. На мой взгляд, это чистой воды подхалимство. Ведь общеизвестно, что мировые аналитики восприняли это выступление Г.Алиева как противоречащее интересам Азербайджана, и лишь Р.Кочаряном оно было воспринято с улыбкой, а Г.Джемалем – с похвалой. Как видно из высказываний Г.Джемаля, его политический уровень нельзя сравнить даже с уровнем безграмотного школьника.
Иначе как можно понять такое его высказывание, как “армянские спецслужбы, оказывая давление на Р.Гулиева, создают дестабильность в Азербайджане и тем самым заставляют Баку идти на компромиссы”. Политическая слепота Г.Джемаля в том, что он не осознает того факта, что если оппозиция в республике будет пассивна, то Г.Алиев с легкостью пойдет на любые компромиссы. Значит, обвиняя Р.Гулиева и ДПА в политической активности, Г.Джемаля хотел бы видеть республику пассивной, безразличной на принятие любых условий для решения компромиссов.
В этом вопросе интересы Г.Джемаля и армянских идеологов полностью совпадают. Ведь известно, что единственная мечта и надежда армян – получить Карабах в период правления Г.Алиева, потому что они прекрасно понимают, что у Расула Гулиева – патриота, человека, преданного и принадлежащего своему народу, Карабах они не получат никогда. Именно по этой причине армяне с одной стороны и лица, подобные Г.Джемаля, с другой пытаются облить грязью Р.Гулиева. В этом смысле история где-то повторяется.
Так, в мае 1917 года, когда все народы требовали независимости, армяне и тогдашний руководитель мусульман России Ахмед Чиликов утверждали, что вместо самостоятельности им необходимо предоставить национально-культурную автономию. Тем самым армяне, желая находиться под покровительством России, хотели урвать как можно больше земель от своих соседей, что позволило бы им в дальнейшем создать свое обширное государство.
Как видно из истории, опыт проармянского лидера мусульман начала ХХ века Ахмеда Чиликова спустя почти 100 лет передан его “внуку” – достойному продолжателю Г.Джемалю.
Айдын Гулиев, секретарь по политическим вопросам Азербайджанской демократической партии
Из архивов газеты ЭХО, 2001 год