НУРАНИ, Н.АЛИЕВ
На этой неделе был отложен на неопределенное время визит в Ереван посла Израиля в Грузии и Армении Ривки Коэн. Предполагалось, что госпожа Коэн проведет встречи с официальными лицами Армении, а основной целью визита армянская пресса называла встречу с израильским профессором археологии Майклом Стоуном.
Кроме того, указывалось, что приезд Коэн будет связан с обсуждением возникшей напряженности из-за “захвата израильскими военными земель Иерусалимского патриархата армянской апостольской церкви”. Напомним: спор возник в ходе строительства защитной стены между Израилем и Палестиной. Армянский патриархат обвинил власти Израиля в захвате участка земли и нанесении ущерба “древним захоронениям и постройкам”, который тут же оценили в 300 тысяч долларов.
Между тем известно и другое. Ривка Коэн, отражая позицию своей страны, 12 февраля 2002 года сделала заявление, где, по сути, отказалась признать события 1915 года “геноцидом армян”. Это заявление главы израильской дипломатической миссии вызвало в Армении прямо-таки политическую бурю. Иные активисты требовали “в отместку” объявить Ривку Коэн персоной нон грата, потребовать разъяснений от МИД Израиля, а когда и там не стали корректировать позицию, то авторы иных статей и “воззваний” требовали чуть ли не разорвать дипломатические отношения с Израилем. Потом конфликт с немалым трудом удалось замять, но в центре внимания армянской прессы оказались события в Вифлееме в разгар антитеррористической операции “Защитная стена”.
После них – конфликт вокруг оливкового сада, принадлежащего армянскому патриархату Иерусалима. Понятно, что речь идет не о каком-то мифическом “злом роке”, будто бы преследующем армяно-израильские отношения. Причина в другом. Во-первых, в Армении не могут простить Израилю его дружественных отношений с Турцией и Азербайджаном. А во-вторых, в Ереване всерьез полагают, что рассуждения о Холокосте, мол, “умаляют значение” так называемого “геноцида 1915 года”.
Свою роль играют и связи Армении с ближневосточными радикальными режимами. Однако в последнее время натянутые отношения Армении и Израиля привели к откровенному росту в Армении самого обыкновенного антисемитизма. Во всяком случае аналитики одной из авторитетных зарубежных еврейских организаций – объединение еврейских советов – отмечают антисемитские проявления и в армянской прессе. Список весьма внушителен.
Так, комментируя “антимиграционные” меры нового губернатора Краснодара Александра Ткачева, Рубен Айрапетян, автор статьи в газете “Азг”, не нашел ничего лучше, чем объяснить все происходящее тем, что, мол, русские националисты не сумели справиться с “еврейским засильем” в России. После чего начал рассуждать о том, что пятеро из семи богатейших россиян – евреи, жена шестого – Вагита Алекперова – тоже, “как говорят”, еврейка, и т.д. И даже выискал “евреев-полукровок” в… администрации Краснодарского края.
Затем тот же Айрапетян сравнил действия Израиля с… поведением фашистской Германии, заявив, что, мол, Гитлер тоже обещал своим согражданам “жизненное пространство”. Таким образом в Армении прокомментировали спор между правительством Израиля и армянской патриархией в Палестине. Как уже отмечалось выше, армянские духовные вожди обвинили израильские власти, что те при строительстве “защитной стены” захватили часть участка в Барун Дер, в 10 километрах от старого Иерусалима.
“Голос Армении” умудрился призвать в качестве ответной меры на израильскую “конфискацию земель” поступить таким же образом с еврейской общиной Армении, посоветовав для начала обратить внимание на “сверкающий джип главного раввина Армении”.
Кроме того, газета утверждает, что региональная политика Израиля направлена против Армении, причем в число “прегрешений” еврейского государства включены опять-таки дружеские связи с Турцией и отказ признать “геноцид 1915 года”. Более того, ссылаясь как на высший авторитет на одну из самых известных в истории антисемитских фальшивок – “Протоколы сионских мудрецов”, – авторы статьи в “ГА” перешли к поискам еврейских корней у… членов правительства младотурок, которые-де несут ответственность за резню армян. Еще раньше о росте антисемитских настроений в Армении в одной из передач местного телевидения говорила Римма Варжапетян – председатель еврейской общины Армении.
“Неизвестные” намалевали свастику на мемориальном камне, установленном в память о жертвах Холокоста и на вывеске самой общины, среди молодежи Армении распространяется содержащая антисемитские высказывания книга Романа Епископосяна “Национальные системы”, устраивая “акцию протеста”, члены молодежного союза АРФ “Дашнакцутюн” сжигают турецкий флаг, в углах которого рисуют звезду Давида… В ответ на зто в Армении вновь поднимается политическая буря: антисемитизма в Армении нет и быть не может, потому как “народ, переживший геноцид, не может ненавидеть другой народ” (этнические чистки сначала в Армении, затем на оккупированных азербайджанских землях, очевидно, не в счет).
Если же “отдельные проявления” и есть, то отвечать за них, по мнению армянских “специалистов” в области межнациональных отношений, должна… Ривка Коэн, которая отказалась признавать “геноцид армян”. Все это уже заставляет по-иному взглянуть на отмену визита в Армению Ривки Коэн. Очевидно, что напряженность в отношениях Армении и Израиля уже дошла до опасной черты…
Из архивов газеты ЭХО, 2002 год